Was glaubst du, wer du bist?

von Alan Lowen, Gründer von The Art of Being®

Translated by Susann Pásztor

Unsere Zivilisation legt immensen Wert darauf, was jeder denkt. Das ist nicht weiter überraschend. Wir alle gehen zur Schule und verbringen unsere lebendigsten und quirligsten Jahre damit, zu lernen, einen Großteil der wilden Energien zu unterdrücken, die durch unsere Körper strömen, und die etwas verrückten Sehnsüchte unserer Seelen zu bändigen. Stattdessen lernen wir, das Leben zu DENKEN, und natürlich wachsen wir denkend auf – so, wie wir zu denken gelernt haben.

Es erstaunt mich immer wieder, dass trotz aller Offensichtlichkeit die meisten Leute nicht erkennen, dass ihr Art zu denken vorgefertigt ist: Weiße amerikanische Südstaatler haben ganz andere Einstellungen und Glaubenssysteme als, sagen wir, Kalifornier. Katholiken haben ihre eigene Denkart, Juden die ihre, christliche Fundamentalisten ebenso. Kinder von Eltern der wilden 60er Jahre haben eine ganz andere Lebenseinstellung als die Kinder von Rechtskonservativen; die fixen Ideen der Schweizer unterscheiden sich völlig von den idées fixes der Franzosen oder der Deutschen, und die englische Konditionierung ist wieder eine andere. Zum Teil wird das Denken von der Familie geformt, zum Teil durch Schule und Gesellschaft, durch Religion, Nation oder Rasse. Dann sind da noch die Medien mit ihrem gemeinsamen Programm für die Welt: Menschen = Geld. Je mehr jeder auf Konsum ausgerichtet ist, um so besser – ungeachtet der Konsequenzen. Unsere Art zu denken wird auch durch all die typischen Dinge geformt, die uns auf dem Weg zum Erwachsenwerden begegnen – traumatische Erfahrungen wie Krankheiten, Unfälle, zerstörte Familien, Missbrauch, Gewalt, Naturkatastrophen – ebenso wie die positiven Einflüsse durch Glück und die tiefen Auswirkungen eines Aufwachsens in Liebe, Sicherheit und Fürsorge.

Indem all die äußerlichen Lernerfahrungen und Einflüsse und unsere angeborene Natur aufeinander einwirken, bildet sich unsere Persönlichkeit heraus und mit ihr die Art, wie wir das Leben wahrnehmen, Tag für Tag. Wir wachsen hinein in das Kostüm unserer Persönlichkeit, unser eigenes Gemisch aus unzähligen Möglichkeiten, das uns antreibt, sorglos zu sein, konkurrierend, verklemmt, rigide, liberal, leidenschaftlich, verspielt, getrieben, lethargisch, umgänglich, narzisstisch … Ebenso ist es bei Katholiken, Hindus, Brasilianern, Afghanen und so weiter. Es gibt ebenso viele Kombinationsmöglichkeiten wie Menschen, die je gelebt haben.

Trotz unserer essenziellen Einzigartigkeit als Wesen tragen wir Stammeskleidung, ebenso wie die Eigenschaften, Gewohnheiten und Riten, die damit einhergehen. Das gilt für die Anzug-und-Krawatten-Unternehmer ebenso wie für Beduinen in Djellabahs oder mich in meinen Jeans. Eines der sehr menschlichen Kennzeichen unseres Stammessystems ist, dass wir diejenigen, die zu unserem eigenen Stamm gehören, anderen vorziehen. Auf nationaler, religiöser und politischer Ebene ist das ganz offensichtlich: Unsere gesamte Geschichte ist eine Litanei der Kriege und Verfolgungen im Namen Gottes, der Heimat und der Ideologie. Dass das Stammessystem sogar die ganz persönlichen Bereiche unserer sozialen Interaktionen infiziert, ist nicht weiter verwunderlich. Der Grundsatz eines Stammessystems besagt, dass ich und meine Verwandten Recht haben und du und die deinen Unrecht – oder zumindest weniger Recht. All unsere Auseinandersetzungen, die wir miteinander führen, all die Unfreundlichkeiten zwischen den Menschen und sozialen Gruppen – das Zurückschlagen, Beschuldigen, Einschüchtern und alle Formen des Missbrauchs – stammen aus dieser tiefen „Ich und meine Verwandten“-Grausamkeit, die wahrscheinlich vor Millionen Jahren unser Überleben gesichert hat und heutzutage auf jeder Ebene unseres Miteinanders unbewusst ausagiert wird. In den meisten von uns ist sie inzwischen gezähmt – mehr oder weniger. Wir sind sozialisiert und domestiziert und entsprechend verängstigt, wenn die Ungezähmten unter uns zurückkehren zu der alten Barbarei, die immer noch in unserem Blut zirkuliert. Die meisten von uns haben gelernt, die Grausamkeit in sozial akzeptablen Formen zu kanalisieren, wo sie sich widerspiegelt in den Sportarten, die wir betreiben, den Witzen, die uns gefallen, bis hin zu der Partei, die wir wählen.

Und genau hier liegt die Crux des Ganzen. Ob unsere Persönlichkeit hell, dunkel oder regenbogenfarben ist: So lange sie alles ist, was wir kennen, sind wir durch sie fixiert – in unserem Denken, Fühlen und unserem Verhalten. So lange wir nichts anderes erfahren haben, glauben wir, unsere Persönlichkeit sei, wer wir sind, und funktionieren dementsprechend. Durch sie wird geprägt, wie wir von Moment zu Moment erscheinen, so wie die Musik bei einem Konzert durch das Orchester hervorgebracht wird. Eine hilfreiche Analogie: Die Musik steht bereits fest, bevor eine einzige Note gespielt wird; das Orchester spielt die Musik, auf die es sich vorbereitet hat. Genauso ist es mit der Persönlichkeit – wir spielen die Musik, die wir eingeübt haben. Je nachdem, wie steif das Kostüm unserer Persönlichkeit ist, haben wir mehr oder weniger Raum für Improvisationen, aber im Wesentlichen bleiben wir innerhalb der Grenzen, wie wir unser Stück zu spielen gelernt haben.

Die größte Spaltung in der heutigen Welt ist nicht die zwischen feindlichen Nationen, Religionen oder politischen Mächten. Sie alle sind Manifestationen der Persönlichkeiten von Menschen. Die Spaltung, die tatsächlich die Menschheit voneinander trennt, verläuft zwischen denen, die sich über ihre Persönlichkeit definieren und unbeirrt daran glauben, dass sie das sind, und denen, die erkannt haben, dass ihre Persönlichkeit nur ein Kostüm ist (oder sogar ein ganzer Kleiderschrank!). DIES KANN NICHT WIE EINE INTELLEKTUELLE IDEE VERSTANDEN WERDEN. Man kann es als Idee begreifen, aber das heißt nur, dass wir GLAUBEN, zu wissen. Zu glauben, dass wir wissen, ist einer der Wege, wie wir uns zu befriedigen versuchen, während wir das unbefriedigte Leben einer Persönlichkeit leben. Ein erfülltes Leben in unserer Persönlichkeit ist unmöglich, denn die Persönlichkeit hat keine Seele. Sie hat kein echtes Leben in sich, genauso wenig wie die Kleider, die wir tragen, lebendig sind. Das ganze Leben ist in dem, der die Kleider trägt; all unser echtes Leben ist in dem, der sich in unserer Persönlichkeit versteckt.

Herauszutreten aus der Persönlichkeit und dort hineinzugehen ist der Moment, in dem wir werden, wer wir wirklich sind. Das ist das einzige und größte transformierende Erlebnis im Leben eines jeden Menschen. Es ist der Moment der wirklichen Erwachens. Das heißt nicht, dass wir dann erleuchtet sind, sondern es heißt, dass wir von diesem Augenblick an eine andere Einstellung zum Leben haben. Wir haben die Wirklichkeit unseres Seins erfahren, und selbst wenn wir von Zeit zu Zeit den Kontakt zu uns verlieren, sehen wir unsere eigenen Persönlichkeit und die der anderen als das, was sie ist. Wir sehen, dass alle Einstellungen, Meinungen und Glaubenssätze, ob unsere oder die von „denen“, zwischen jeder unserer Begegnungen stehen. Wir alle stecken fest in derselben Absurdität, STREITEN MIT DEN KOSTÜMEN DER ANDEREN und merken überhaupt nicht, dass da niemand zuhause ist. Da ist niemand zuhause, weil wir, solange wir nicht aufwachen, glauben, wir wären unsere Kleider!

Das wäre höchstens grotesk – was es oft auch ist –, wäre da nicht die Tatsache, dass wenn alles, was wir haben, unser Kostüm ist, wir seinetwegen immer wieder alles tun würden. Dann wird der Traum zum Alptraum, für uns und für andere. Um das zu verstehen, muss man sich vor Augen halten, dass wir immer Angst haben müssen, so lange wir mit der Illusion leben, wir wären unsere Persönlichkeit. Wir müssen es nicht direkt zeigen. Wir müssen es nicht einmal wissen. Die Angst ist da, weil wir tief innen wissen, dass etwas verkehrt ist. In unserer Seele wissen wir, dass wir nicht das Kostüm sind. Wir wissen nur nicht, wie wir zu uns nach Hause kommen können, und deshalb versuchen wir verzweifelt, an das Kostüm unserer Persönlichkeit zu glauben.

Der ultimative Wahnsinn der Persönlichkeit ist die Überzeugung, mit der sie an sich selbst und an die eigenen Sicht der Dinge glaubt – und deswegen wird sie alles tun, um die Show am Laufen zu halten. Es ist dieser Zwang, alles müsse so sein, wie sie es will, der all das Elend verursacht. In globaler Hinsicht wird dieser Irrsinn gerade ausgelebt im US-Irak-UN-Al-Quaida-Israel-Arabien-Morast des politischen, religiösen und finanziellen Wettbewerbs. Alle involvierten Persönlichkeiten glauben an ihr Recht, und alle wollen gewinnen, WAS IMMER ES KOSTEN MAG: Und das ist das Elend! Die gleiche Geschichte passiert in unseren persönlichen Beziehungen miteinander, so lange wir in unseren Persönlichkeiten feststecken. Wir schaffen Elend für uns und miteinander durch unser Beharren, alles müsse so sein, wie wir es haben wollen. Wir streiten und verletzen uns; wir bestrafen, weisen ab, verurteilen und missbrauchen einander – und alles, weil wir uns von Persönlichkeit zu Persönlichkeit beziehen. Gut, wir nehmen uns normalerweise nicht das Recht, uns gegenseitig oder andere, die zufällig unseren Bomben oder Gewehren im Weg stehen, zu vernichten – aber so lange wir als Persönlichkeiten funktionieren statt als Wesen, sind wir gewissermaßen dafür verantwortlich, Führer hervorzubringen, die sich tatsächlich dieses Recht nehmen. Bush, Blair, Bin Laden, Hussein, Sharon, Arafat und all die Menschen um sie herum, die die Ursachen der Konflikte unterstützen, sind alle vereint in ihrem fanatischen Glauben an die eigene Identität. Sie glauben, sie wären die Kostüme, die sie tragen! Sie sind nichts anderes als verschiedene Teams, die das gleiche Spiel spielen. Würde einer von ihnen jemals aufwachen, würden sie einen Blick auf ihr Treiben werfen und damit aufhören.

Jeder von uns muss erkennen, dass die eigene Unfähigkeit, dies zu tun, unser eigenes Gefangensein im Persönlichkeitsspiel widerspiegelt. Wie können wir also die Welt verändern? Zunächst, indem wir aufwachen aus unserem Wahn, unsere Persönlichkeit sei, wer wir sind. Dieses Erwachen ist zudem eine Freude, weil der Glaube, wir seien unsere Kostüme, uns isoliert. Wir leben getrennt von der wahren Quelle unseres Glücks. Die Quelle ist unser Sein, unsere bewusste Präsenz im Hier und Jetzt. Hier können wir alles fühlen. Wir nehmen alles wahr. Wir sind intuitiv weise. Vor allem aber lieben wir, weil das Erwachen für das Herz ebenso wie für Körper und Seele gilt. Erwachen ist, als würde sich jedes einzelne Atom in uns mit machtvoller Liebe allem, was im Leben geschieht, bewusst. Wenn wir wach sind, lieben wir, weil es nicht möglich ist, im Hier und Jetzt zu sein, ohne zu lieben. Wenn wir wach sind, durchschauen wir den Wahnsinn und die Absurdität all unserer Kämpfe und Auseinandersetzungen miteinander. Vielleicht wissen wir nicht, was wir tun sollen, aber wir wissen garantiert, was wir nicht tun sollen. Wir werden nicht in den Krieg ziehen, um einen möglichen Krieg zu verhindern. Wir werden uns nicht der alten Barbarei beugen. Wir werden keinen Kampf wählen, bloß weil wir keine Alternative sehen. Wir werden nach der Alternative suchen – von ganzem Herzen, mit Liebe, mit Demut und mit bewusster Rücksicht auf ALLE WESEN.

© Alan Lowen 2003